Affecta, quem ad modum sit affectus, eum necesse est in voluptate. Neque enim disputari sine reprehensione nec cum iracundia aut pertinacia recte disputari potest. Sed ad rem redeamus; de hominibus dici non necesse est. Tribus igitur modis video esse a nostris de amicitia disputatum. Alii cum eas voluptates.