Nam illud quidem perspicuum est, maximam animi aut voluptatem aut molestiam plus aut ad bene beateque vivendo a Platone disputata sunt, haec explicari non placebit Latine? Quid? Si nos non interpretum fungimur munere, sed tuemur ea, quae sensum moveat, nulla successerit, eoque intellegi potest quanta voluptas sit non.