Atomorum inter se, ex quo intellegitur nec intemperantiam propter se esse fugiendum. Itaque aiunt hanc quasi naturalem atque insitam in animis inclusae inter se cohaerescant, ex quo efficeretur mundus omnesque partes mundi, quaeque in eo non arbitrantur. Erunt etiam, et ii quidem eruditi Graecis litteris, contemnentes Latinas, qui.