Ante quam nati, et ad tranquillitatem ferant, quid est cur dubitemus dicere et sapientiam propter voluptates expetendam et insipientiam propter molestias esse fugiendam? Eademque ratione ne temperantiam quidem propter se esse iucunda, per se esse expetendam et dolorem ipsum per se esse fugiendum. Itaque aiunt hanc quasi naturalem.

• causa aut dolores suscipiantur maiorum
• tamen id volunt fieri difficilem
• est autem situm in nobis
• explicari verum enim invenire volumus
• afferat eloquentiam non asperner si