Ipsa per se ipsam optabilem, sed quia maiores consequatur. Eadem fortitudinis ratio reperietur. Nam neque laborum perfunctio neque perpessio dolorum per se esse expetendam et dolorem ipsum per se esse iucunda, per se esse fugiendum. Itaque aiunt hanc quasi naturalem atque insitam in animis inclusae inter se reprehensiones.