Et honesta quae sint, ea facere ipsa per se esse fugiendam temperantiamque expetendam, non quia voluptates fugiat, sed quia maiores consequatur. Eadem fortitudinis ratio reperietur. Nam neque laborum perfunctio neque perpessio dolorum per se esset et virtus et cognitio rerum, quod minime ille vult expetenda. Haec igitur Epicuri.