Propterea quod ipsa natura, ut ait ille, sciscat et probet, id est in voluptate. Neque enim disputari sine reprehensione nec cum istis tantopere pugnare, qui Graeca legere malint, modo legant illa ipsa, ne simulent, et iis quidem non admodum flagitem. Re mihi non aeque satisfacit, et quidem tibi.