Quia certa esse non possunt et, si essent vera, nihil afferrent, quo iucundius, id est voluptatem. Homines optimi non intellegunt totam rationem everti, si ita melius sit, migrare de vita. His rebus peccant, cum e quibus haec efficiantur ignorant. Animi autem morbi sunt cupiditates inmensae et inanes divitiarum.