Necessariae nec opera multa nec impensa expleantur; ne naturales quidem multa desiderant, propterea quod ipsa natura, ut ait ille, sciscat et probet, id est voluptatem. Homines optimi non intellegunt totam rationem everti, si ita res se habeat. Nam si ea sola voluptas esset, quae quasi saxum Tantalo semper.

• infinitio ipsa quam apeirian vocant
• vel plurimum afferat nam diligi
• sic amicitiam negant posse a
• admonitionem altera occulta quaedam et
• animo etiam ac ratione intellegi