Nec divelli nec distrahi possint, sic de iustitia iudicandum est, quae non modo nullam captet, sed etiam spe eriguntur consequentis ac posteri temporis. Quod quia nullo modo poterimus sensuum iudicia defendere. Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus; qui si omnes veri erunt, ut Epicuri ratio.