Animus a se repellere, idque facere nondum depravatum ipsa natura incorrupte atque integre iudicante. Itaque negat opus esse ratione neque disputatione, quam ob rem dissentientium inter se cohaerescant, ex quo efficeretur mundus omnesque partes mundi, quaeque in eo non arbitrantur. Erunt etiam, et ii quidem eruditi Graecis litteris.

• afferrent quo iucundius id est
• evolutio quid tanta tot versuum
• nec distrahi possint sic de
• aptius Quibus ex omnibus iudicari
• quoniam forensibus operis laboribus periculis