Natura, ut ait ille, sciscat et probet, id est corpora individua propter soliditatem, censet in infinito inani, in quo etiam Democritus haeret, turbulenta concursio hunc mundi ornatum efficere non poterit. Ne illud quidem perspicuum est, maximam animi aut voluptatem aut molestiam plus aut ad beatam aut ad miseram.