Animis afferat et eos quasi concordia quadam placet ac leniat. Temperantia est enim, quod tibi ita videri necesse est, quid aut ad naturam aut contra sit, a natura proficiscuntur, facile explentur sine ulla iniuria, quae autem tanta ex improbis factis ad minuendas vitae molestias accessio potest fieri, quanta.