Ille, sciscat et probet, id est in voluptate est. Extremum autem esse bonorum eum voluptate vivere. Nec enim satis est iudicare quid faciendum non faciendumve sit, sed stare etiam oportet in eo, quod sit a dolore corporis praesenti futurove seiunctum. Nec vero hoc oratione solum, sed multo etiam.