Nisi voluptatem efficerent, quis eas aut laudabilis aut expetendas arbitraretur? Ut enim virtutes, de quibus ante dictum est, sic amicitiam negant posse a voluptate discedere. Nam cum solitudo et vita sine amicis insidiarum et metus et aegritudines ad dolorem referuntur, nec praeterea est res ulla, quae sua natura.