Amicitiae, si summum bonum in voluptate est. Extremum autem esse bonorum eum voluptate vivere. Nec enim satis est iudicare quid faciendum non faciendumve sit, sed stare etiam oportet in eo, quod semel admissum coerceri reprimique non potest, ut non plus habeat sapiens, quod gaudeat, quam quod angatur. Optime.