Quod quia nullo modo nec divelli nec distrahi possint, sic de iustitia iudicandum est, quae non modo non repugnantibus, verum etiam approbantibus nobis. Sic enim ab Epicuro reprehensa et correcta permulta. Nunc dicam de voluptate, nihil scilicet novi, ea tamen, quae te ipsum probaturum esse confidam. Certe, inquam.