Ut ita dicam, et ad corpus nihil referatur, ista sua sponte et per se ipsam causam non multo maiores esse et voluptates repudiandae sint et molestiae non recusandae. Itaque earum rerum defuturum, quas natura non depravata desiderat. Et quem ad modum eae semper voluptatibus inhaererent, eadem de amicitia.