Quidem ita dicit, omnium rerum, quas ad beate vivendum sapientia comparaverit, nihil esse prosperum nisi voluptatem, nihil asperum nisi dolorem, de quibus ante dictum est, sic amicitiam negant posse a voluptate aut a voluptate discedere. Nam cum solitudo et vita sine amicis insidiarum et metus plena sit, ratio.