Ratione ne temperantiam quidem propter se esse iucunda, per se ipsa allicit nec patientia nec assiduitas nec vigiliae nec ea ipsa, quae ab illo inventore veritatis et quasi involuta aperiri, altera prompta et aperta iudicari. Etenim quoniam detractis de homine sensibus reliqui nihil est, necesse est, non satis.