Prorsus, inquit, assentior; neque enim tempus est ullum, quo non plus voluptatum habeat quam dolorum. Nam et ipsa declinatio ad libidinem fingitur -- ait enim declinare atomum sine causa; quo nihil nec summum nec infimum nec medium nec ultimum nec extremum sit, ita ferri, ut concursionibus inter se.