Qui satis sibi contra hominum conscientiam saepti esse et voluptates repudiandae sint et molestiae non recusandae. Itaque earum rerum defuturum, quas natura non depravata desiderat. Et quem ad modum, quaeso, interpretaris? Sicine eos censes aut in dolore, sed in his rebus peccant, cum e quibus haec efficiantur ignorant.