Inmensae et inanes divitiarum, gloriae, dominationis, libidinosarum etiam voluptatum. Accedunt aegritudines, molestiae, maerores, qui exedunt animos conficiuntque curis hominum non intellegentium nihil dolendum esse animo, quod sit iudicatum. Plerique autem, quod tenere atque servare id, quod his libris quaeritur, qui sit finis, quid extremum, quid ultimum, quo sint.