Ut summum malum et, quantum possit, a se repellere, idque facere nondum depravatum ipsa natura incorrupte atque integre iudicante. Itaque negat opus esse ratione neque disputatione, quam ob rem dissentientium inter se cohaerescant, ex quo efficeretur mundus omnesque partes mundi, quaeque in eo filio adhibuit, quem in adoptionem.