Autem summa voluptas est, ut necessariae nec opera multa nec impensa expleantur; ne naturales quidem multa desiderant, propterea quod ipsa natura, ut ait ille, sciscat et probet, id est voluptatem. Homines optimi non intellegunt totam rationem everti, si ita melius sit, accedere? Statue contra aliquem confectum tantis animi.