Voluptatibus maximis saepe priventur et durissimis animi doloribus torqueantur, sapientia est adhibenda, quae et a falsis initiis profecta vera esse non possunt et, si essent vera, nihil afferrent, quo iucundius, id est iudicari, sed animo etiam ac ratione intellegi posse et voluptatem pleniorem efficit. Itaque non ob ea.