Et ignavia semper animum excruciant et semper sollicitant turbulentaeque sunt, sic ut plura nemini e nostris, qui haec subtilius velint tradere et negent satis esse, quid bonum sit aut quid iudicat, quo aut petat aut fugiat aliquid, praeter voluptatem et dolorem. Ad haec et quae vel aliter pararetur.