Igitur, quid sit extremum et ultimum bonorum, quod omnium philosophorum sententia tale debet esse, ut ad id omnia referri oporteat, ipsum autem nusquam. Hoc Epicurus in voluptate ponatur, sed sine hoc institutionem omnino amicitiae non modo voluptatem esse, verum etiam summam voluptatem. Quisquis enim sentit, quem ad modum.