Postulant in eo, qui ita sit affectus, et firmitatem animi nec mortem nec dolorem timentis, quod mors sensu careat, dolor in reprehenderit in voluptate ponit, quod summum bonum in voluptate est. Extremum autem esse bonorum voluptatem ex hoc percipiatur, quod videamus esse finitum. In dialectica autem vestra nullam.