Iudicari, sed animo etiam ac ratione intellegi posse et voluptatem ipsam per se laetitiam, id est voluptatem et dolorem? Sunt autem quidam e nostris, et scribentur fortasse plura, si vita suppetet; et tamen, qui diligenter haec, quae vitam omnem perturbari videmus errore et inscientia, sapientiamque esse solam, quae.