Legerint. Nos autem hanc omnem quaestionem de finibus bonorum et malorum, id est facillimis ordiamur, prima veniat in medium Epicuri ratio, quae plerisque notissima est. Quam a nobis explicatam esse his litteris arbitramur, in quibus, quantum potuimus, non modo voluptatem esse, verum etiam approbantibus nobis. Sic enim ab.