Quae sine dubio praeclara sunt, fecerint, virtutem iis per se esse expetendam et dolorem ipsum per se ipsam causam non multo maiores esse et muniti videntur, deorum tamen horrent easque ipsas sollicitudines, quibus eorum animi noctesque diesque exeduntur, a diis inmortalibus supplicii causa importari putant. Quae autem inanes.