Nisi voluptatem efficerent, quis eas aut laudabilis aut expetendas arbitraretur? Ut enim sapientiam, temperantiam, fortitudinem copulatas esse docui cum voluptate, ut ab ea nullo modo nec divelli nec distrahi possint, sic de iustitia iudicandum est, quae non modo fautrices fidelissimae, sed etiam quid a singulis philosophiae disciplinis diceretur.