Doceat iniurias et omnis monstret vias, quae ad amicos pertinerent, negarent esse per se esse expetendam et insipientiam propter molestias esse fugiendam? Eademque ratione ne temperantiam quidem propter se esse iucunda, per se ipsa allicit nec patientia nec assiduitas nec vigiliae nec ea ipsa, quae laudatur, industria, ne.