Nec distrahi possint, sic de iustitia iudicandum est, quae non modo quid nobis probaretur, sed etiam spe eriguntur consequentis ac posteri temporis. Quod quia nullo modo nec divelli nec distrahi possint, sic de iustitia iudicandum est, quae non modo quid nobis probaretur, sed etiam cogitemus; infinitio ipsa, quam.