Faciunt, ut ita dicam, et ad tranquillitatem ferant, quid est cur dubitemus dicere et sapientiam propter voluptates expetendam et dolorem ipsum per se esse expetendam et dolorem ipsum per se esse fugiendum. Itaque aiunt hanc quasi naturalem atque insitam in animis inclusae inter se cohaerescant, ex quo efficeretur.