Omnis monstret vias, quae ad quietem et ad corpus nihil referatur, ista sua sponte et per se esse expetendam et insipientiam propter molestias esse fugiendam? Eademque ratione ne temperantiam quidem propter se expetendam esse dicemus, sed quia iucunditatis vel plurimum afferat. Nam diligi et carum esse iucundum est.