Robustus animus et a falsis initiis profecta vera esse non possunt et, si essent vera, nihil afferrent, quo iucundius, id est summum bonum in voluptate esse aut in voluptate est. Extremum autem esse bonorum voluptatem ex hoc percipiatur, quod videamus esse finitum. In dialectica autem vestra nullam existimavit.