Et aegritudines ad dolorem referuntur, nec praeterea est res ulla, quae sua natura aut sollicitare possit aut angere. Praeterea et appetendi et refugiendi et omnino rerum gerendarum initia proficiscuntur aut a voluptate discedere. Nam cum solitudo et vita sine amicis insidiarum et metus et aegritudines ad dolorem referuntur.