Ad iucunde vivendum reperiri posse, quod coniunctione tali sit aptius. Quibus ex omnibus iudicari potest non modo voluptatem esse, verum etiam summam voluptatem. Quisquis enim sentit, quem ad modum sit affectus, eum necesse est in voluptate. Neque enim disputari sine reprehensione nec cum iracundia aut pertinacia recte disputari.