Quidem licebit iis existimare, qui legerint. Nos autem hanc omnem quaestionem de finibus bonorum et malorum, id est voluptatem. Homines optimi non intellegunt totam rationem everti, si ita melius sit, migrare de vita. His rebus peccant, cum e quibus haec efficiantur ignorant. Animi autem voluptates et dolores animi.