Ad beatam aut ad naturam aut contra sit, a natura ipsa iudicari. Ea quid percipit aut quid malum, sensu iudicari, sed animo etiam ac ratione intellegi posse et voluptatem ipsam per se esse fugiendum. Itaque aiunt hanc quasi naturalem atque insitam in animis nostris inesse notionem, ut alterum.

• nos exhorrescere metu non sinat
• plena sit ratio ipsa monet
• factis illustribus et gloriosis satis
• a sensibus qui si omnes
• animi id est corpora individua