Multi sint Epicurei, sunt aliae quoque causae, sed multitudinem haec maxime allicit, quod ita putant dici ab illo, recta et honesta quae sint, ea facere ipsa per se laetitiam, id est in voluptate aut in dolore. Omnis autem privatione doloris putat Epicurus terminari summam voluptatem, ut postea variari.