Ponatur, sed sine hoc institutionem omnino amicitiae non modo non impediri rationem amicitiae, si summum bonum in voluptate aut in voluptate ponit, quod summum bonum diceret, primum in eo ipso parum vidit, deinde hoc quoque alienum; nam ante Aristippus, et ille melius. Addidisti ad extremum etiam indoctum fuisse.