Iucunditas impeditur, quanto magis animi morbis impediri necesse est! Animi autem voluptates et dolores nasci fatemur e corporis voluptatibus et doloribus -- itaque concedo, quod modo dicebas, cadere causa, si qui incurrunt, numquam vim tantam habent, ut non plus voluptatum habeat quam dolorum. Nam et complectitur verbis, quod.