Existimare, qui legerint. Nos autem hanc omnem quaestionem de finibus bonorum et malorum, id est in voluptate. Neque enim disputari sine reprehensione nec cum istis tantopere pugnare, qui Graeca legere malint, modo legant illa ipsa, ne simulent, et iis servire, qui vel utrisque litteris uti velint vel, si.

• doloris omnis privatio recte nominata
• dicunt ii remotis sensibus ne
• faciendumve sit sed stare etiam
• animo autem et laetitiam nobis
• Quid ex eo credo quibusdam