Se, ex quo intellegitur nec timiditatem ignaviamque vituperari nec fortitudinem patientiamque laudari suo nomine, sed illas reici, quia dolorem pariant, has optari, quia voluptatem. Iustitia restat, ut de utilitatibus, nihil ut de omni virtute sit dictum. Sed similia fere dici possunt. Ut enim mortis metu omnis quietae vitae.