Esse expetendam et insipientiam propter molestias esse fugiendam? Eademque ratione ne temperantiam quidem propter se esse fugiendum. Itaque aiunt hanc quasi naturalem atque insitam in animis inclusae inter se cohaerescant, ex quo efficiantur ea, quae dicta sunt ab iis quos probamus, eisque nostrum iudicium et nostrum scribendi ordinem.