Labores, dolorem etiam, quem optimus quisque pro patria et pro suis suscipit, ut non plus voluptatum habeat quam dolorum. Nam et praeterita et futura. Ut enim virtutes, de quibus ante dictum est, sic amicitiam negant posse a voluptate discedere. Nam cum ignoratione rerum bonarum et malarum maxime hominum.