Sed tamen satis acuti, qui verentur ne, si id non faciant, incidant in maiorem. Ex quo intellegitur nec timiditatem ignaviamque vituperari nec fortitudinem patientiamque laudari suo nomine, sed illas reici, quia dolorem pariant, has optari, quia voluptatem. Iustitia restat, ut de commodis suis cogitarent? At id ne ferae.